
Lời Chúa: Mt. 5, 43-48
Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe dạy: "Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù". Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con: để như vậy các con nên con cái Cha các con, Đấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương.
Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em các con thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm như thế ư?
Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Đấng hoàn hảo".
“Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.”
Anh chị em thân mến, lời dạy của Chúa Giêsu “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.”
Đó chính là sống tận cùng của giới luật yêu thương; là đỉnh cao của tinh thần Kitô giáo.
Có lẽ nhiều người trong chúng ta vẫn cảm thấy đòi hỏi của Chúa Giêsu có cái gì đó trái ngược hẳn với cách xử sự tự nhiên của con người và khó có thể thực hành. Tuy nhiên lý do mà Chúa muốn chúng ta sống như thế là bởi vì:
- Thứ nhất, chúng ta là con cái Thiên Chúa, chúng ta phải nên giống như Chúa. Chúa đã tạo dựng và yêu thương tất cả mọi người. Ngài bao dung và rộng rãi khi đối xử với mọi người; ban cho họ mưa nắng như nhau, không phân biệt đối xử. Cho nên chúng ta sống tình yêu thương giống như Chúa đã yêu thương. Chúng ta không để cho đối tượng quy định tình cảm của mình, mà phải lấy nền tảng tình yêu ở nơi Chúa. Khi đó ta sẽ yêu thương được mọi người bất chấp ngoại cảnh dù tốt, dù xấu ra sao. Chỉ với tình yêu đó, chúng ta mới yêu thương được những kẻ làm hại ta, ngược đãi ta như Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn, tha thứ và ban sự sống cho họ. Khi trái tim ta giống trái tim Chúa, chúng ta sẽ nhìn kẻ thù bằng cặp mắt mới, sẽ cư xử với họ theo cung cách mới.
- Thứ hai, là người Kitô hữu, chúng ta phải có cách cư xử cao hơn cái tự nhiên, bình thường của người đời. Người đời yêu kẻ yêu mình, chào hỏi kẻ thân quen với mình. Nhưng chúng ta cần vượt lên trên tình cảm tự nhiên luôn trì kéo con người mình với những cái tôi hạn hẹp. Cái tôi con người thường giới hạn tình yêu thương trong khung cảnh những kẻ bà con, thân thuộc, đồng hương, đồng đạo…Nhưng chúng ta không giới hạn ở những người thân thuộc, mà vượt lên để đến kết nối với mọi người, nhau giúp nhau phát triển cuộc sống trong tình huynh đệ.
- Thứ ba là chúng ta phải biến đổi con người mình: “Hãy nên hoàn thiện như Cha trên trời là Đấng hoàn thiện.” Hoàn thiện là mục đích của Thiên Chúa khi dựng nên con người. Chúng ta phải làm hoàn thiện hình ảnh của Thiên Chúa đã in dấu ấn nơi mỗi người chúng ta. Hoàn thiện cách triệt để nhất là ở tình yêu thương, bao dung, độ lượng; không bao giờ giới hạn tình yêu đối với tha nhân. Cần bẻ gãy những giới hạn tự nhiên: "Còn Thầy, Thầy bảo các con: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi các con". Không còn ranh giới phân chia thân thuộc hay thù địch. Không ai bị loại ra ngoài. Tình yêu thương đó được thể hiện bằng những hành động cụ thể: tha thứ, cầu nguyện và thậm chí làm ơn cho kẻ thù oán mình nữa. Làm vậy là thực sự hướng đến sự sống của người khác một cách “trọn tốt, trọn lành” như Chúa, Ðấng cho mặt trời mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất lương.
Ý NGUYỆN:
Xin Chúa đổ tràn trên chúng con tình thương của Chúa, để chúng con được giải thoát khỏi tình yêu hạn hẹp, để mở rộng trái tim quảng đại yêu thương tất cả mọi người, và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi với chúng con.
Xin Chúa hiện diện và hoạt động nơi trái tim và những hành xử của chúng con để chúng con có được sự hiền hậu, nhẫn nại và lời hay ý đẹp giúp nhau sống trọn tình yêu thương của Chúa.
Xin cho chúng con có sức mạnh để bước đi trên con đường hẹp và an vui vác thập giá đời mình theo chân Chúa đến cùng.
NHỜ KINH MÂN CÔI:
“Như lịch sử của Giáo Hội đã minh chứng: cách cầu nguyện qua Kinh Mân Côi không chỉ có hiệu quả phòng tránh tội ác và ngăn ngừa tai ương mà còn giúp ích rất nhiều trong việc nuôi dưỡng đời sống Kitô hữu.”
Chân phước Giáo hoàng Phaolô VI,
Thông điệp Christi Matri, 10.